salmo 103 - Una visión general
A lo amplio de la palabra viva de Todopoderoso, nos encontramos con un mundo satisfecho de maldad, satisfecho de pruebas y dificultades. No podemos ocultar el hecho que somos de naturaleza pecaminosa y que aún bajo la promesa, nos hemos apartado de Todopoderoso.
Pero pase lo que pase, el único deseo que puede tener respecto a su causa es que perezca por completo. Y si se aferran a la causa perniciosa, a pesar de todos los esfuerzos por mostrarles su maldad; y para impresionarlos con su perdición, si la causa, y las personas que la sostienen, se mezclan tan indisolublemente que la una no puede ser destruida sin la otra; por qué, entonces, a pesar del sentimentalismo enfermizo, es el deber viril del siervo de Alá pedir la destrucción de entreambos; y con santa satisfacción puede anticipar el cumplimiento de su deseo.
Me despedazaban sin descanso. Es tal la diversión de los malvados a desgarrar y hacer trizas la reputación de un buen hombre que, cuando se ocupan en ello, se resisten a abandonarse la tarea. Una jauría de perros despedazando su presa no es nulo comparado con un Corro de chismosos magullando la reputación de un hombre digno.
”- Murphy . “La manifestación del poder salvador y protector de Altísimo se describe en las Escrituras, bajo varias figuras que corresponden a la forma del sufrimiento o peligro particular.
3. Pero al salmista le interesa sobre todo el otro retrato, en el que desea reflejarse: el del hombre que investigación el rostro de Jehová (cf.
Al orar los Salmos, podemos ser honestos con Altísimo y estar seguros de que estamos orando de acuerdo con Su palabra.
El Salmo 91 es un salmo poderoso que habla sobre la protección de Jehová. Todo aquel que pone su confianza en Alá puede estar seguro de que contará con su.
Este salmo ha sido referido por algunos al período de la dilación de David por el reino; por otros, hasta el momento de la sublevación de Absalón. Hengstenberg dice: “Todos los intentos de descubrir cualquier ocasión a la que el salmo se refiere especialmente han fracasado, y de este fracaso; podemos inferir que David originalmente pronunció el salmo del alma del preciso salmo 91 salmo 23 oprimido, o que, si lo escribió en narración a una ocasión particular, generalizó su propia experiencia ”.
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Comentario de Coke sobre la Santa Biblia _David Ya por su propia seguridad y por la confusión de sus
Se llama lamed auctoris a una indicación que ofrece información sobre el creador del salmo o su dedicatoria. Recientemente se ha puesto en duda su pertenencia original al salmo, acertado a la cantidad salmo 23 de variantes que presenta.[19]
En primer lado, tenían lo que se conoce como “Texto Masorético”, y que hace relato a los libros sagrados escritos en los idiomas originales: hebreo y arameo.
El salmo 121 lo iban cantando los peregrinos camino a Jerusalén para celebrar las Fiestas de las Pascuas, de Pentecostés y de los tabernáculos para adorar al Señor en el Templo y ofrecerle sacrificios. Este salmo 145 Congregación de peregrinos debían atravesar diversas dificultades terrenales y espirituales para poder conservarse al lugar santísimo.
Se habla de una especie salmo reina valera 91 de grupos de salmos dentro del salterio o incluso de “salterios Adentro salmo 51 del salterio” y es que todas las técnicas de crítica textual se han usado en los textos de los Salmos.[21] A continuación se enumeran diversas traducciones: